𝐈𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐬𝐤 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟/𝐡𝐞𝐫𝐬𝐞𝐥𝐟
𝐒𝐒𝐒𝐂, 𝐅𝐞𝐛𝐫𝐮𝐚𝐫𝐲 𝟏𝟗, 𝟐𝟎𝟏𝟔, 𝟏𝟏:𝟎𝟐 𝐩𝐦, 𝐁𝐢𝐥𝐥𝐲
𝐒𝐒𝐒𝐂, 𝐅𝐞𝐛𝐫𝐮𝐚𝐫𝐲 𝟏𝟗, 𝟐𝟎𝟏𝟔, 𝟏𝟏:𝟎𝟐 𝐩𝐦, 𝐁𝐢𝐥𝐥𝐲
“這是一個非官方的中文翻譯” **注意 由於德語，中文和英語之間無法克服的語言差異，此翻譯包含錯誤
“𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐮𝐧𝐨𝐟𝐟𝐢𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐂𝐡𝐢𝐧𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧
𝐍.𝐁. 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐬𝐮𝐫𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐆𝐞𝐫𝐦𝐚𝐧, 𝐂𝐡𝐢𝐧𝐞𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡 **
整體是一種 “欲速則不達” ‘𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐡𝐚𝐬𝐭𝐞, 𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐬𝐩𝐞𝐞𝐝’ 的行動，也就是說，即使某件事必須立即去做，同時也要培養耐心，換句話說，這也意味著 “一切都在適當的時候” ‘𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐞𝐫 𝐭𝐢𝐦𝐞’。 ”、“羅馬不是一天建成的”、“隨著時間的推移採摘玫瑰”、“平靜中蘊藏著力量” ‘𝐑𝐨𝐦𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐮𝐢𝐥𝐭 𝐢𝐧 𝐚 𝐝𝐚𝐲’, ’𝐨𝐧𝐞 𝐩𝐢𝐜𝐤𝐬 𝐫𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐢𝐦𝐞’, 𝐚𝐧𝐝 ‘𝐢𝐧 𝐜𝐚𝐥𝐦𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫’。 又曰 “欲善則須時”，“善果非一時而得”，很多東西必須熟了才能有善果”等等 ‘𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐠𝐨𝐨𝐝, 𝐧𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐭𝐢𝐦𝐞’, 𝐨𝐫 ‘𝐚 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐥𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐚𝐭 𝐚 𝐦𝐨𝐦𝐞𝐧𝐭’𝐬 𝐧𝐨𝐭𝐢𝐜𝐞’, 𝐚 𝐥𝐨𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐫𝐢𝐩𝐞𝐧, 𝐢𝐧 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐨𝐮𝐭 𝐰𝐞𝐥𝐥’, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨 𝐟𝐨𝐫𝐭𝐡。
當人類想要快樂和滿足時也是如此，因為只有當其真正自覺地、自願地、不懈地、耐心地努力、一步一個腳印地前進、激勵自己時，才會發生明顯的變化。一遍又一遍，沿著已經走過的路，真正地走下去。 當走在這條路上——忠於自己——接近其的目標/決心/實現並保持忠於自己的時候，其將能夠一層一層地擺脫其迄今為止的不快樂。和不滿足的生活，建立新的價值，快樂和滿足的層次，並在其中成長。
當人類找到了一種可感知的改變新的、快樂的、幸福的、滿足的生活的方式並順從它時，那麼其就不再需要尋找其他的方式，就像其也沒有重塑自己。事實是，其就是其自己，即使不是絕對的，也因此是完全存在的，所以其只需在其的內在本性中落下葉子，就能認識、理解和理解。意識到在其的內心深處，幸福和滿足是存在的，只是沉睡著。 其混淆了這兩個因素，直到現在通過其的糟糕外表表現出來，因為其通過其的不快樂和其的不滿壓抑了其真正的內心本性並扼殺了它。
但他/她現在必鬚髮展地改變這一點，使其變得更好，並在這方面帶來明顯的變化，實際上是通過激勵和真正採取必要的步驟，並成長為修正和改革的意識 𝐁𝐮𝐭 𝐡𝐞/𝐬𝐡𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐝𝐞𝐯𝐞𝐥𝐨𝐩𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐰 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐮𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐦𝐨𝐭𝐢𝐯𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐫𝐮𝐥𝐲 𝐭𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐚𝐫𝐲 𝐬𝐭𝐞𝐩𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐫𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐚 𝐫𝐞𝐯𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐜𝐢𝐨𝐮𝐬𝐧𝐞𝐬𝐬。 即使其的智力尚未認識到發展變化會使其成為一個快樂和滿足的人，其也必須這樣做。因此，人類不必相信它或對一切都可以或將會好的事實做出任何基於信仰的幻想，但其必須簡單地做正確的事情，使其成為一個快樂和滿足的人存在。
其只需要做正確的事情並接受由此帶來的成功，但當它到來時也要感知並接受它。人類生來就是一個值得愛和天真的人，如果其再次變得快樂和滿足，並作為一個正義、誠實的人繼續前進並在世界上行走，那麼其將永遠如此。這確實可能讓其覺得瘋狂，因為其之前的虛假、壓抑、不快樂、不滿足的想法和感受，然而，事實並非如此，因為一切都轉向了現實，這是充分而有效的事實。當其走進自己的內心，真正認識自己，也成為自己的時候，其的思想世界和感情世界就是最好的、最好的。如果其用心、有意識地做每件事，並開始揣摩、理解和接受自己，其到底是誰、如何、是什麼，那麼其就會在自己身上感知、感受、理解和接受，這實際上是關於其自己的全部真相。
人類可以尋找並找到通往自己和內心的道路，並學會理解其的內心世界必須從根本上決定其在外部世界的所作所為。 不能反過來說，外部世界決定了其的內心世界，因此其並沒有塑造其的內心生活，即其在外部經歷和生活的東西。 從根本上說，“受過高等教育” 的心理學家和精神病學家所聲稱的完全是低能和無稽之談，即人類的內部世界決定了外部世界所經歷的事情，因此外部的一切決定了人們生活中的關係和發生的事情。人類，因為這不是真的，相反，它不僅符合心理學家-精神病學家協會的無知，而且實際上相當於一種白痴。與心理學和精神病學的非理性和混亂的主張和錯誤解釋相反，身體的症狀不是人類內在狀況的鏡子和結果，因此不能由此得出決定性的變化發生在位於內心世界的地方。誠然，外在世界的進程不能也不會被內在世界所設定，因此，斷言 “內如其外” ‘𝐚𝐬 𝐢𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞, 𝐬𝐨 𝐨𝐮𝐭𝐬𝐢𝐝𝐞’ 的原則以及生命遵循這一規律是完全錯誤的。這絕對是無稽之談，因為人類的內心世界具有良好的本性，並根據創造的自然法則建立起來，這些法則規定，“人類是善良的，並意識到創造的法則” ‘𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐞 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐜𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐰𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧’，所以其應該遵循造物自然法則和建議，這些法則和建議不是由神賦予的，而是由造物的本質賦予的，造物的本質在整個宇宙中發揮作用。
而造物的這種性質——造物對應於包羅萬象的宇宙精神能量——在人類的內心世界中始終存在且活躍，事實上，即使它受到人類外部世界的壓制只不過此時它作用在地下，因此無法滲透到外部。而人類的這種內在的、真正的創造自然本性不能作用於外部，也不能滲透到外部。如果其不允許這樣做，並且根據其的外部環境形成和實現其的思想、感覺和行為，則不會進入外部世界，從而進入人類的思想、情感和行為的世界因此，其的一切並不是在其的內心世界中形成的，這個世界是創造性地自然決定的、平等的、美好的、和諧的，而是在其的外部世界中形成的。這意味著其通常會無意識地影響其的表層意識，從而當然決定其的思想、感受、行為、願望、慾望渴望等，這些實際上形成了其的外部世界，這不符合內心世界。所有這些痛苦都是由於錯誤的教養和缺失的自我教育，以及錯誤的外部指導、影響、實踐經驗、生活經歷、觀念、灌輸、環境影響以及想像而造成的。由此，外部世界正在形成，而外部世界與內部世界沒有任何關係，內部世界是絕對不可觸及的，並且不會受到外部世界的負面影響。因此，內在本質始終保持在相同的創造自然狀態，即使它受到外部世界的壓制，即。受到思想和感情以及心靈的外部影響。因此，在任何時候，如果外部世界得到了修正，一切都發展到最好和良好的程度，那麼內在世界就可能很快變得活躍起來，並能將其轉化和引導到積極的一面。因此，從某種意義上說，只有當談論的是由內到外的變化時，並且是針對內部為事物設定方向的事實來談論內部和外部時，才可能談論內部和外部。然而，內部並不代表內部世界，而只是——形像地說——外部世界的儲存和鍛造，從而代表外部的行動和行為模式。
只有在這個意義上，如果這種內部被假定，才能說 “如內部，如是外部” “𝐚𝐬 𝐢𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞, 𝐬𝐨 𝐨𝐮𝐭𝐬𝐢𝐝𝐞”，而不是來自內部世界的本質，因為這是純粹的創造自然形式，並且絕對禁忌所有外部世界。任何形式的影響。 這符合絕對無可爭議的創造自然原則。
人類必須理解所有已經解釋過的內容，其現在必須決定激勵自己，通過自己的思想在這方面指導自己，並開始體驗和生活有效的真理。已得到解釋。因此，其賦予自己最大的理解價值，然而，其也絕對有必要深入到其的內心世界，這個世界比其的內心更深。這只是其的外部世界的一部分和它的一個子層面。 所以今後其必須努力，定期尋找進入其創造自然的內心世界的道路，為內心世界走好、清理乾淨，才能在外部世界中發揮作用。其必須關心自己所有決定性的事情，讓自己的思想和感受感到快樂和滿足，並從其混亂的過去中解脫出來。至今不斷地為其做禮物，並沒有放過。過去的已經過去了，也必須成為過去，所以人類必須只向自己提出重要的問題，比如其現在想要承擔什麼、做什麼，才能擺脫其的不快樂和痛苦的混亂。不滿，以及現在一切必須如何進行。而在 “向自己提出重要的問題” ‘𝐢𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐚𝐬𝐤 𝐭𝐨 𝐨𝐧𝐞𝐬𝐞𝐥𝐟’ 下，一定不能也不能理解 “向自己提出重要的問題” ‘𝐭𝐨 𝐚𝐬𝐤 𝐨𝐧𝐞𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐨𝐧𝐞𝐬𝐞𝐥𝐟’，因為這確實不是這個意思。只有 “向自己提出重要的問題 ”’𝐢𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐞/𝐬𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐚𝐬𝐤 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟/𝐡𝐞𝐫𝐬𝐞𝐥𝐟’ 才是正確的，即 “重要的問題，其必須問自己”，而不是把自己置於 “重要的問題” 面前，因為“向自己問重要的問題”意味著人類從更高的角度精確地觀察作為一個外部觀察者，準以中立的形式，其的外部世界及其內部，感知一切，中立地評估它，也中立地將其改變為更好、良好和積極的。
然而，如果說，“因此其只問自己重要的問題” ‘𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐡𝐞/𝐬𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐚𝐬𝐤𝐬 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟/𝐡𝐞𝐫𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟/𝐡𝐞𝐫𝐬𝐞𝐥𝐟’，那麼這並不意味著任何中立的外部觀察、認識和感知，而是整體對應於一個自我認知的過程，即自我認知，被定義為關於自己的人、性格以及某些能力和錯誤等的認知。因此，該觀點基於這樣的事實：人類 “向自己提出重要的問題” 其自己” ‘𝐚𝐬𝐤𝐬 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟/𝐡𝐞𝐫𝐬𝐞𝐥𝐟’，事實上，其在其的外部世界及其內部感知、識別和觀察。 因此，在這方面的整個過程等於，如果人類，例如，以中立的方式觀察、觀察和感知一個物體、一個人、一個動物或生物、一隻昆蟲或任何其他東西，一切事物的本質是什麼，等等，以便分析、評估和評價它等。因此，必須清楚的是，其不會向自己提出問題，因為這意味著到底什麼是不應該是和不應該是的，即其 “問自己問題” 而不是 “問自己問題”，從而進行自我認知過程，而不是作為一個中立的觀察者來實現，其的外部世界及其內在形式正在發生什麼。因此，必須清楚的是，其不是向自己問自己問題，而只是向自己問問題，通過意識到可以說，從更高的觀察角度，其犯下了哪些錯誤行為，其有哪些錯誤的行為方式。因此，向自己提出問題意味著感知並了解人類及其內部正在發生和不斷醞釀的事情，作為其外部世界的內部部分，它再次滲透到外部並決定其的行為和其的行為模式。如果其認識到並能夠定義這些多方面的因素，那麼其就可以有意識地、積極地、緩慢而堅定地影響 一一 並將它們轉化為最好的和好的。下一步是——如果其控制了其的外部世界——其就會轉向其真正的內在本性，即。其的創造性自然的內心世界，深入研究它，並有意識地將其從中獲得的相關價值觀帶入外部世界，融入其持續的思想和感受以及其的行動和行為中。其的行為模式，在這方面，一切都會朝著積極的方向發展。
無論一個人是女人還是男人，如果其想要幸福和滿足，那麼有很多與其自己有關的因素，其必須意識到這些因素，從而必須思考和發現其的能力、其的愛及其形式、其的身體、其的特殊才能、其的美德以及其的行為方式和其自己的基本面的有效真實性和有效值。
在這方面，其還必須意識到其喜歡所有這些因素的什麼，以及為什麼其喜歡和喜歡它們，以及為什麼其不愛它們，也不喜歡它們，批評，鄙視並譴責他們。
接下來，還有一個問題是其如何看待自己迄今為止的生活，以及其如何看待這一點，這也提出了其的工作和其他活動的問題，其必須評估這些問題根據其對它們的態度，即其是否面對它們並因此喜歡它們并快樂地追求它們，執行它們並實現它們，或者其是否不喜歡和厭惡它們。其還必須明智地思考自己的生活和人類同胞的生活。
所以其必須尋找其的生命對於其自己和其他人的意義，以及其他人的生命對於其自己有什麼意義。如果其自己找到了自己問題的正確答案，那麼他們就會為其在新的、幸福的、滿意的生活和存在中走上新的道路提供指導。
然而，為此，其必須採取具體和有意識的步驟，通過這些步驟，在較短或較長的時間內（幾週或幾個月），其的生活發生根本性的變化，變得幸福。和滿意的生活。
所以其必須一步一步來，而不是試圖通過暴力、脅迫、瞬間來達到目的，因為任何事情都需要時間，所以如果其錯誤地認為必須抓緊時間施加壓力，那是沒有用的。對其自己。
這種錯誤的努力、想法和感覺會導致恰恰相反的結果，即一切進展緩慢，最終注定要失敗，因為由於缺乏成功，失去了耐心，所有的努力都因此而中斷。
從現在開始，人類必須向自己提出重要的問題，因為它們必須通過偶爾向自己提出重要問題來成為其生活的一部分，關於其自己正在發生什麼，如何、什麼、其是誰以及其如何處理和理解一切，其總是知道其對自己的立場。 這樣，其也學會了明白，其的生命是無限珍貴的、無價的寶藏，是其可以通過健康的思想和情感以及新獲得的幸福和幸福有意識地散發出來的寶石。其的滿意度。在這一點上，其必須始終清楚——這一點必須不時地重複——其對其來說是其生命中最重要的人，因此其應得的，其總是，並且在可能的情況下，為自己安排休息和時間，向自己提出重要的問題，並找到正確的答案。為此，還建議其定期進行適當的冥想，其可以自行決定和形成冥想，但其不應使用以下形式：基於信仰，但利用現實的相應形式。 之所以如此，是因為他本人不是信仰的產物，也不是其的生命和存在，而是一個活生生的人，在現有的存在中過著有效的物質生活，他獨自根據其的/其自己的意志通過其的意識和他/她的思想和感受來形成和指導 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐬𝐨 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐡𝐞 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟/𝐬𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐫𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐭 𝐨𝐟 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐧𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐡𝐢𝐬/𝐡𝐞𝐫 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚 𝐥𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐨 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐬 𝐚𝐧 𝐞𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐦𝐚𝐭𝐞𝐫𝐢𝐚𝐥 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐭 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐰𝐡𝐨, 𝐚𝐥𝐥 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬/𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥, 𝐟𝐨𝐫𝐦𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐡𝐢𝐬/𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐜𝐢𝐨𝐮𝐬𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬/𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐞𝐞𝐥𝐢𝐧𝐠𝐬。 其必須同樣清楚和意識到這一點，因為這種認知和由此產生的知識，除其他外，有助於人類可以從根本上改變其的生活，使其變得美好和積極。
按照向其描述的所有事情所做和執行的整件事，屬於其在自己身上發現的所有有效的事情，通過這些事情其可以發展到善良、幸福和幸福。如果其向自己提出必要的重要問題並從中找到必要的答案，就會感到滿意。 這些問題可以幫助其在外部世界中採取正確的行動和行為，從而幫助其的生活找到一個新的方向，從而讓其拋開並解決所有悲慘和糟糕的事情。以及所有沉重的生活問題，這些問題使其的生活因過去的不良影響而變得心理恐怖、不快樂和不滿。
但這一切要做到並堅持到底，做到最好、最好、積極，他自己就必須自覺地承擔責任，也真正承擔責任、履行責任，因為只有這樣，其才真正能夠做到。克服其錯誤的、消極的和壞的想法和感受，直到現在，其已經跌倒了——無力採取行動——因為其只是讓自己失去了控制。
現在對於人類來說，終於到了其必須為其的新生活敞開其的思想和感情的時候了，然而，其也必須清楚並意識到，其所發現的一切都是通過其對自己的重要問題的回答，其必須以良好、積極的方式和明智的方式實現。然而，這會影響其在其的外部世界的內部以及其的身體中所感知的一切，影響其與其自己以及與人類同胞的所有關係，自然及其動植物以及整個環境。其也必須意識到，在無意識的情況下，其自己創造並吸引了一切，因此，不是任何人類同胞或環境給他其留下了不快樂和不滿足的印記。即使其受到了錯誤的教養，到頭來，還是其自己，讓自己變得不快樂、不滿足，因為其只是任由自己挑釁或悶悶不樂，只是因為其在青春期也沒有努力進行自己的教育，而這本來是極其重要的。
事實上，這非常重要，其當然不知道，因為其在童年的成長過程中沒有向其解釋這一點，因此其也無法知道，其什麼她已經做了並因此給自己帶來了傷害，因此也將那些曾經與其親近並且仍然與其親近的人類同胞也包括在內。由於其從青年時代起就形成了自我其譴責的思想，其已經成為其自己以及其的人類同胞和生活的受害者，這強化了其的行為。其對自己以及對其的人類同胞、其的生活和命運的譴責，因此其對自己和對整個環境的思想和感受圍繞著成為受害者。 因此，正是人類對自己、對自己的生活和命運以及對人類同胞的思想和感情，通過這些思想和感情，其對自己的外部世界感到不快樂和不滿意，並感到不滿。在其內部，做出錯誤的想法，同樣選擇錯誤的言語，做出錯誤的行為並表現出錯誤的行為方式。
其已經這樣做了很長一段時間，通常是從其的童年開始，其以此來恐嚇自己和其的環境，其在其中長期播下了不好和可怕的事情不久前，其以其的不快樂和不滿的形式做出反應。 但是，正是這一點，人類必須學會認識和理解，然而，其只能通過以如此明智的方式向自己提出重要問題來做到這一點，從而認識到其內心的損害。
其的外部世界的一部分，並以良好和積極的方式糾正它們。 其必須認識、認識和理解與此相關的一切，然後在其自己、其的思想和感受中創造能量和力量，其使用這些能量和力量並將其發送到其所有的外部世界。她的脈動。
他/她必須接受並發展地改變一切，使其成為最好和好的，其在其的外部世界的內部發現軟弱和壞的，然後用所有最好的，好的和積極的東西來取代它。其富有創造力的自然內心世界，從而變得快樂和滿足。
因此，人類必須是其自己的創造者，並利用其創造的自然內在世界中的每一種良好的能量形式和力量，以便將其體現在其的外部世界及其內在部分。
因此，一方面，其從其真正的內心和創造的自然存在中獲得了所有崇高而積極的價值觀，這是其有效的內心世界，另一方面，其的生活從而獲得健康、平和、自由、幸福、和諧、自信和滿足。
所以整件事意味著其的生活本身在各種方面和智慧上得到治愈，每一種生命疾病，所有的匱乏/缺乏和不安，每一種不和諧、抑鬱和沈重都消失了，所有這些可怕的事情都被真實的事物所取代幸福、和諧、輕鬆、滿足。
現在，如果人類承認一切正確和理性的事情並決定去做，並將自己視為一個有價值的人，因為所有事情都向其解釋，那麼其只能獲勝。從現在開始，其必須做出正直的努力，以絕對有意識的方式成為其自己的創造者，這從根本上是由造物的本質預先賦予其的，在其最內在的本性中，在其的本性中。其的內心世界。如果其這樣做了，那麼其就將自己從終生精心照顧的受害者意識中解放出來，成為一個具有自我創造力的、自由的人。
換句話說，這意味著從現在開始，其必須接管、承擔和發揮自己對一切事物的創造者責任，通過向自己提出重要的問題來認識自己。其自己。其還必須認識並履行創造者對一切的責任，因此其整個生活的質量，以及其在生活本身中發現的東西，無論是關於其的身體，其的思想、感受和心靈，其的想法、要求和願望，以及其與自己、與人類同胞、自然及其動植物和整個環境的關係。從現在開始，人類必須準備好有意識地、充滿愛心地把自己的生活掌握在自己的手中，指導它，並充分利用它。如果其這樣做了，那麼他/她自己就會打開一扇門，引導其擺脫依賴其最混亂的思想和感情以及被摧毀的心靈的無力感，進入幸福和滿足的自由。其必須建立自己的創造力，越來越多地感知它，將其轉化為現實，從而創造出一種新的、美好的、積極的、自由的、幸福的、滿足的生活，讓他/她她過著平等、平和、自由、和諧和愛的全面充實的生活。