心理衛生 𝐇𝐲𝐠𝐢𝐞𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐬𝐲𝐜𝐡𝐞

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(取自Billy 的指令)​(𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐃𝐢𝐫𝐞𝐤𝐭𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐛𝐲 𝐁𝐢𝐥𝐥𝐲)​

(Michael Uyttebroek 對 Billy Meier 的“Direktiven”一書的節選進行註釋、釋義、解釋和翻譯,第 76 至 83 頁) Vibka Wallder 更正 (𝒏𝒐𝒕𝒆𝒔, 𝒑𝒂𝒓𝒂𝒑𝒉𝒓𝒂𝒔𝒊𝒏𝒈, 𝒊𝒏𝒕𝒆𝒓𝒑𝒓𝒆𝒕𝒂𝒕𝒊𝒐𝒏 𝒂𝒏𝒅 𝒕𝒓𝒂𝒏𝒔𝒍𝒂𝒕𝒊𝒐𝒏 𝒃𝒚 𝑴𝒊𝒄𝒉𝒂𝒆𝒍 𝑼𝒚𝒕𝒕𝒆𝒃𝒓𝒐𝒆𝒌 𝒇𝒓𝒐𝒎 𝒂𝒏 𝒆𝒙𝒄𝒆𝒓𝒑𝒕 𝒐𝒇 𝒕𝒉𝒆 𝒃𝒐𝒐𝒌 “𝑫𝒊𝒓𝒆𝒌𝒕𝒊𝒗𝒆𝒏” 𝒃𝒚 𝑩𝒊𝒍𝒍𝒚 𝑴𝒆𝒊𝒆𝒓 𝒑𝒂𝒈𝒆𝒔 76 𝒕𝒐 83) 𝒄𝒐𝒓𝒓𝒆𝒄𝒕𝒊𝒐𝒏𝒔 𝒃𝒚 𝑽𝒊𝒃𝒌𝒂 𝑾𝒂𝒍𝒍𝒅𝒆𝒓

• 精神衛生與醫療衛生同樣重要,但是,它比身體更難應用,因為精神不擁有一個可以像肉體一樣維護和治療的純物質身體。

• 請參閱Billy 所著的《The Psyche》(書),其中全面處理了心理衛生。

• 心理衛生不是從成年開始,而是從很小的時候開始,實際上是在出生後直接開始的。

• 需要考慮的極其重要的一點是,新生兒沒有從母親體內取出,不幸的是,這在診所中很常見。這是生命之初第一個最令人印象深刻和重要的心理衛生過程。

• 精神病學對心理護理提出了許多令人困惑的建議。有些非常好,但其他建議是基於對心理的不了解,例如,孩子不應該有太多的刺激。

• 在第一個位置,家庭是最有價值和不可或缺的避難所。它是最可靠的庇護所,可提供最佳的安全保障,尤其是在出現沉重負擔的困難時期。

• 沉重的負擔,一方面可以定義為有缺陷的人際關係、相思病、束縛、社會和經濟困難,另一方面,可以定義為悲傷、悲傷、與病人或死者有關的麻煩。這也屬於戰爭、革命、悔恨等。不能忘記的是罪惡感和恐懼感,它們通過宗教和教派的錯誤教義廣泛傳播,令人恐懼。不可避免地,如果人類想要過一種正常、健康和有責任感的生活,就必須無視教條和所謂的上帝規則。所有這些負擔都旨在破壞家庭社區和人類的心靈。

1. 幼年——家庭在孩子的成長和成長方面提供廣泛的幫助。

2. 幼兒園和學校在不以宗教為導向時提供這種幫助。如果家庭因為生計收入、公務員、兵役、必要的額外空閒時間/娛樂/業餘時間工作而受到追捕/壓力,家庭無法再照顧他們的孩子,這就是教育/養育和必要職責得以履行的地方。

3. 幼兒園、學校、家庭可以也可能永遠不會取代家庭,充其量只能作為家庭的補充。

4. 對嬰兒/嬰兒的家庭護理必不可少。如果在這個年齡出現了對心理形式的照顧,那麼在以後的生活中,這幾乎是無法挽回的。很多時候,由於受害者和外部影響,所有嘗試都無法修復這種損壞。

5. 蹣跚學步的孩子,尤其是嬰兒/嬰兒,在出生後就需要家庭的全部關注(不僅來自母親,還來自父親和兄弟姐妹)。需要各種方式的談話和刺激,如果這樣做,那麼可以最好地實現心靈的衛生。人之所以開花,是因為他/她得到了關注。心靈可以正常運作,並擺脫塵垢的困擾,從而產生無負擔和衛生的心靈狀況。

6. 青少年——自我教育是必要的,而且對養育家庭也有很重要的作用。

一種。兩個任務:

一世。保證兒童所有固有傾向的發展。

ii. 讓孩子意識到生命和真理的責任,使他/她能夠生活並融入他/她未來即將到來的世界、人類的所有事物、地球上的植物群、動物群和地球宇宙

在這個時代,這一切都非常複雜,這就是為什麼人類的思想和行為需要相互考慮和包容,否則人無法承受生命。

如果這在很小的時候就沒有足夠的合理性和可理解性,那麼就會出現管理不善,從而導致翻轉和逃避。

尤其是在幼兒時期,這個人以可怕的自我為中心。如果這個階段的教養放鬆,鬆懈或不充分,在不久的將來他/她將無法與他/她的環境坦誠相待,他/她自己和匕首將不斷地被拔出/在戰爭道路上。

如果沒有足夠的養育,那麼通常也不允許健康的自我撫養,因此他/她仍然以自我為中心,只看到自己的優勢。

他/她自己的心靈是不衛生的,並且被污垢覆蓋到幾乎無法清除的程度……除非有關的人有一天能自己站起來,創造出鋼鐵般的意志並使一切變老。但這是罕見的;每1000萬人中就有1人可以做到這一點。

如果家庭想要避免成長中的人在衛生上受損的心理,那麼在整個成長過程中,必須始終以無盡的耐心再次履行指導的職責。

1. 成長中的人必須從很小的時候就被給予最完整的關注,並以永恆的耐心,受到教育的教育。然而,撫養並不意味著施加暴力,而是各方面的愛。

2. 人的養育/教育並不容易,無論是養育孩子,還是自學或成人教育。

3. 每個人都被安排在具有相當確定的形式和方式的自然時間段中:

例如3.5 年 = 挑剔的時間,可以在更早(2.5 – 3 歲)設定的反抗時期,再次,培養起決定性作用。到目前為止,人們都願意學習和正確行事,現在已經定義了……這使得撫養變得非常困難。他/她突然反抗,叛逆,當有人對他/她說些什麼時,他/她對成年人變得不高興(對他們來說原因不明)。不知情、不耐煩的成年人會為這個愛抱怨的孩子探索並嘗試所有可能的教育技巧,但無濟於事。許多人隨後陷入憤怒,或者只是錯誤地認為他們必須用暴力來扼殺這個以暴力為首的挑釁者的頑固意志。自然地,成年人通常能夠用手掌推動挑釁的小泰克,但只有到那時,當這些成年人表現出他們自己的心理衛生缺陷時,通常起源於他們自己的童年。

孩子在反抗時代的反抗和頑固是完全自然的。這是每個孩子在某個時候開始的一種行為,當他/她感到有能力實現自己的意志並擁有自己的意誌時。自然地,這種能力在孩子身上產生了轉化這種能力的需要,出於這個原因,孩子練習了這種能力,並且頑固地頑固。

這個反抗的時代代表了一個自然的發展階段,無論是暴力還是狡猾的教育手段,或者善意的第三方的建議/措施,都不應該被削弱或壓制。即使孩子,他/她的行為仍然沒有決定性,他/她想要有目的的東西,並且仍然想要實踐需要/要求來實現他/她自己的自我意志能力。

大人唯一正確的做法是:約束自己,約束自己的意願,反對孩子,讓孩子鍛煉自己的能力。因此,必須在幫助下站在孩子身邊,向他/她闡明自我意志的意義和責任。有趣的是,即使孩子還小,他/她也開始理解和表現。要求是用愛和愛對待和教導孩子,然後他/她也會做出理解性的反應。

震耳欲聾的責罵形式的一個詞可以創造奇蹟,並且在公然和ausartenderiidefiance超出正常框架的情況下可能是可取的。然而,這是有條件的,整個先前的成長/教育是在自然和充滿愛的過程中發生的,沒有大喊大叫。

如果一個孩子在反抗時代受到了錯誤的對待,例如,通過錯誤的教育,例如暴力和打屁股以及頻繁的責罵和大喊大叫,那麼這會導致(就像在其他教育時代一樣)頑固(頑固)出現,這導致虛假和謊言,以及出於有意識的抵抗而產生的反作用,實際上,對所有從外面接近挑釁的孩子的東西。然後這種行為深深地嵌入到孩子身上,不斷地延伸,以便有一天能抓住他/她,讓他/她一生都必須忍受它;經常到老年,不滿而不聯繫健康形式的人際關係,經常充滿仇恨、無政府狀態、恐怖主義和對人類懷有敵意。

所謂良好的教養,是孩子成長過程中最重要的一點之一。它決定了成長中的人的一生,無論是生活方式還是後來的自我教育。教養能夠烙印他/她的習慣,因此也烙印他/她在某些方向和形式上的思想和行為。例如,習慣和慣例通常是通過觀察和模仿的教育榜樣而產生的。對此起決定性作用的還有孩子的間接附加教育者,但也有偶像和願望。從根本上決定的是那些為成長中的孩子留下印記的人的性格;然後,非常重要的是教育者(通常是父母)對每種形式的愛的方式和智慧,表達和傳遞,然後是工作表現的方式,說,人際關係,意見/觀點等。同樣重要的是“意識-,相應,精神-方向”的形式,身體的個人清潔,廚房的正確狀態,客廳、臥室、地下室、場地、工作場所等,受教育者和自願或非自願額外受教育者。不要忘記餐桌禮儀以及人際關係和人類共同生活的形式,還有類型關於憤怒、喜悅、抱歉和需要等的行為。

通常,人類的心理和性格衛生被他/她自己嚴重低估了,因此,那些對成長中的兒童甚至青少年具有教育意義和令人印象深刻的人的性格和心理衛生也是如此。成長中的人和仍在發展中的人的例子。

因此,事實上,榜樣和榜樣對於成長中的孩子和仍在發育中的孩子來說具有巨大而至高無上的意義,事實上,無論是在消極意義上還是在積極意義上。因此,在壞的和好的中也是如此。榜樣和榜樣代表了巨大的潛力,是一種真正神奇的方法,用於烙印和塑造成長中的人。它的影響遠遠超過每一個書面或口頭的文字,所有的暴力和打屁股,每一次責罵,每一次關押/關押,每一次叫喊,每一次憤怒和每一次懲罰,無論是哪種類型。

心理衛生的一個非常重要的點仍然是:笑聲。在所有可能和不可能的情況下,孩子們經常愉快地笑。而且,在他們還那麼小的時候,即使是嬰兒也喜歡笑,笑得開心、充實、沒有負擔。他們抓住每一個機會讓他們的笑聲迴盪。很多時候,大人對孩子的笑聲一無所知,甚至生氣或搖頭。然而,孩子的笑聲源於仍然健康的心理衛生,不理解的成年人已經失去了這種衛生,這就是為什麼他們再也找不到任何理由為一個微小且不重要的原因/原因而笑,因為這種情況仍然發生在孩子身上。這也是大人傻傻地嘲笑孩子,而不是和他們一起笑的原始原因。這樣,成年人就會表現出他們的不足以及他們心靈的衛生混亂/骯髒的狀況。同樣,表現出原始和衛生的不純潔是那些成年人的行為,他們在有關兒童面前重述他們的問題和言論,只是因為他們很有趣。站在一旁的孩子因此感到震驚和羞愧,因為他/她在每種情況下都認真地表達了他/她的問題或言論,並以信任的方式提出了這些問題。然而,當成年人描述,或者以公開和傲慢的方式,將他們的問題轉達給他們在場的其他人時,孩子會覺得他們違反了信任。從孩子的角度來看,成年人在這種事情上的行為是無法理解/無法理解的、羞辱的、可恥的/尷尬的和對信心的背叛。

兒童和成人一樣是人類,因此應該、必須並且希望也被這樣對待。

因此,孩子們應該像成年人一樣被認真對待,這也是他們想要的。他們不想被成年人嘲笑,而是希望並且應該而且必須被承認和對待為具有同等價值的人。同樣在最小的孩子身上,已經形成了自我價值的追求,這是必須考慮的,儘管許多成年人直到老年還沒有長大成熟到足以認識和承認這一事實。

𝐢. 暴力:沒有一個英語單詞可以表達德語單詞“暴力”的真正含義。暴力是對元素力量和力量的殘酷處決,但它遠高於一切力量和力量。暴力以不同和相對的形式存在,一個例子是“暴力精神”——從性格、個性、思想、感情和情感中表達出來,表現出暴力行為的傾向。當人類擁有或實施暴力行為並且沒有邏輯依據時,這通常涉及暴力、殘暴、墮落,具有極大的破壞性。

來自 𝐏𝐭𝐚𝐚𝐡 的解釋 – 暴力與術語“暴力”(暴力)和“暴力”(暴力)無關,因為關於“暴力”的舊天琴座術語表示“𝐆𝐞𝐰𝐢𝐥𝐚”,𝐭𝐢 被定義為使用,使用所有可以使用的強製手段,身體,心理,精神和基於意識的力量,能力和技能,以實施和實施可怕的行動和行為。

𝐢𝐢. 退化的形容詞

– 基於德語動詞 𝐚𝐮𝐬𝐚𝐫𝐭𝐞𝐧,意思是 “非常嚴重地脫離善良人性的控制”。

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