無知之地 The Land of the Clueless –
中國和平計劃及其媒體反思
由 Maren Müller 於 2023 年 3 月 3 日
Excerpt form SE54 https://www.fischundfleisch.com/claudia56/irgendwas-laeuft-da-schief-81558?fbclid=IwAR1hnA7m6NuLMV4Ul8xaw9rIx9yDwHz_ouW0JKJKdMRDah1tsbsGReddpJw
Bernd Liske 的貢獻
民主的本質：Die Natur der Demokratie:
新聞自由的辯證法——記者自由寫他們想寫的東西，但每個人都寫同樣的東西——和言論自由——每個人都可以說出來，但不是每個人都被允許聽到。Die Dialektik aus Pressefreiheit – die Freiheit der Journalisten, zu schreiben, was sie wollen, doch alle schreiben das gleiche – und freier Meinungsäusserung – jeder kann sich äussern, aber nicht alle dürfen es hören.
自去年三月以來，我將媒體視為當前美俄戰爭的第六支部隊。 通過在媒體上進行地毯式轟炸，他們正在為製裁、武器運送和德國的政治傾向做準備，用恐俄宣傳取代新聞業，這在引導民眾變得單一文化方面相當成功。 如果像薩克森這樣的地區在東德時期因為收不到西方電視而被描述為毫無戒心的山谷，那麼我們現在可以說德國是毫無戒心的土地，因為媒體導向與各種努力齊頭並進擺脫媒體領域仍然存在的雜草，或詆毀其內容的有毒內容。
對於很多人來說，這種對情況的描述似乎令人懷疑，因為其中所體現的新聞自由是民主的敘事之一。 然而，在一個外表越來越決定存在的世界裡，仔細研究假定的價值觀是如何生活的是有意義的。 中國 2 月 24 日的和平倡議提供了當前的機會——這一天，一年前讓俄羅斯在瘟疫和霍亂之間做出選擇的努力取得了成功，但俄羅斯不幸選擇了瘟疫。
讓我們看看德國媒體對中國倡議的反應。 《日報》認為，這“絕不是一個全面的和平計劃”，中國會支持俄羅斯的立場。 瑪麗埃塔·斯洛姆卡 (Marietta Slomka) 通過談到“和平計劃”，為外交部長安娜萊娜·貝爾博克 (Annalena Baerbock) 提供了她對 ZDF 高級期刊中衝突的片面解釋的模板，然而，該計劃在西方和烏克蘭會遭到極大的懷疑. DER SPIEGEL 談到了一個“無用的計劃”和一個“糟糕的文件”，表明“中國政府作為烏克蘭衝突的調解人是完全無用的”。 時代在線將中國視為侵略者的幫兇，稱其“不是一個可信的和平締造者”。 《南德意志報》讓讀者知道，北京並不關心烏克蘭的和平，“而是關心它自己的霸權”——儘管有人擔心有些人可能會接受這個計劃。 FAZ看到一張“乾和平紙”，用來培養形象，“包含中國眾所周知的立場和陳詞濫調”。 所有文稿的特點是，他們對倡議進行論戰，而沒有以新聞方式處理具體提案——即客觀、簡潔和準確。 WELT 是個例外。它與和平計劃相關聯，但已經有了標題〈中國對烏克蘭的十二點計劃詳細〉，它向讀者暗示可以免於處理它，因為你可以在細節將討論 – 然後，從文件中摘錄一些短語，以支持聲稱中國祇站在俄羅斯的立場：考慮到俄羅斯正在試圖對局勢進行全面評估，當然不會完全錯誤。
現在讓我們談談 12 點文件的基本方面，我建議將其擱置一旁。 當第一點要求切實維護各國主權和領土完整時，這不能理解為向俄羅斯發出片面信息，因為烏克蘭多年來無節制的軍備集結，其設想加入北約對俄羅斯構成威脅。最後但並非最不重要的是，第二點說明了這一點，即一個國家的安全不應以犧牲另一個國家的安全為代價，不同集團之間的對抗應該避免。
如果第三點建議避免任何可能進一步加劇緊張局勢的事情，那麼西方可以直接感受到其武器交付的問題。 必須防止危機甚至失控的跡象導致得出這樣的結論，即中國將保留支持俄羅斯運送武器的權利，否則將存在風險，即在某一時刻它可能會感到被迫使用核武器. 總的來說，如果西方傳言烏克蘭必須贏得這場戰爭的意圖成功，那麼中國擔心與美國的衝突會持續減弱是可以假設的。 在我 2022 年初的新年願望中，我已經說過：當世界正面臨二戰以來最大的挑戰——超過 530 萬人死亡——西方民主國家正受到美國、俄羅斯和烏克蘭的關注一條腿交付。 被視為贏得黑王意味著統治世界的國際象棋遊戲，所有觀察家都認為黑方皇后（中國）將受到攻擊，白方的不對稱重點是通過突破其 – 已經很弱的 – 防禦來削弱黑方主教（俄羅斯）由典當（烏克蘭）。 通過削弱這個主教，維斯也想順便削弱兩個騎士：德意志和歐洲。
白方已經為這個遊戲開發準備了很長時間，所以在攻擊黑皇后之前可能需要一段時間 – 特別是因為一個棋子似乎已被壓制（香港），而另一個棋子尚未開發為中國庫巴。 在這一點上，解釋僅僅為了加強一個白色棋子 (@Die_Gruenen) 所做的努力就太過分了，當然重要的是要看看另一個棋子 (烏克蘭) 的發展：從 – 據說 –通過武器、演習和製裁進一步發展的第一步。 後者有助於使自己的遊戲合法化並阻止對手的遊戲。 適當地，Theo Sommer 於 12 月 7 日在@ZEITonline 中拍攝的照片：烏克蘭是一艘永不沉沒的美國航空母艦——距離莫斯科幾百英里。 烏克蘭是俄羅斯的古巴。
第五點專門針對人道主義行動，應遵循中立和公正的原則。 人道主義問題不應該被政治化 – 這表明我缺乏能力的經驗。 第六點暗示衝突各方應遵守國際人道法，尊重戰俘基本權利，可以看作是對烏克蘭虐待和槍擊戰俘報導的處理。 同樣，當中國表示反對攻擊核電站時，第七點可能指的是烏克蘭。 關於俄羅斯人砲擊自 2022 年 3 月以來俄羅斯一直佔領的紮波羅熱核電站的大量報導促使我發了幾條推文，我在@BerndLiske Stupid Russians 下發布了這些推文。
第八點可能特別吸引美國，因為提到防止核武器擴散可以被解釋為對塞倫斯基總統去年在慕尼黑安全會議上的講話的反應，他在講話中談到結束布達佩斯暫停沉思和暗示中國反對研究、開發和使用化學和生物武器直接導緻美國在烏克蘭的生物武器實驗室。
總結一下：中國的和平計劃考慮了這場戰爭的性質及其具體表現。 它非常適合按照艾伯特·史懷哲和教皇弗朗西斯的路線為和平而努力，我可以想像像印度和巴西這樣的國家會發現自己的想法反映在報紙上。 但無疑存在兩個主要問題：西方通過其媒體和對這場戰爭的政治解釋將自己推入瞭如此深淵，以至於很難在不丟面子的情況下擺脫困境，而且，確保它不從進一步的冒險開始危害世界和平，甚至導致人類的滅亡。 此外，特別是在與後者有關的方面，俄羅斯對與西方協調的信任，最近也因這場戰爭而被摧毀——德國前總理安格拉·默克爾幾乎是最後的推動者。
再來說說我對12點文件的解讀與媒體迴響在內容上的差異。 我認為它們可能很顯眼，但這篇文章在另一個方面很突出 – 除了這裡 WELT：與提到的文章相比，這裡是原始論文的鏈接 – 通常表示：我喜歡鏈接 – 每個讀者都能夠批判性地檢查我的解釋的意義和廢話。 這也是推薦的，因為我如何客觀和實質性地看待這篇論文的問題只能通過特定的檢查來澄清，而對原作的額外觀察是灰色細胞的額外飼料。
最遲自“時代之交”以來，新聞自由一直被視為思想自由，只能沿著宣傳目標發洩，實際上是一種束縛。 然而，與此同時，為此形成了一個單獨的市場，其中無數俄羅斯專家的聰明才智濫用他們的智慧，以極大地不同地解釋給定的俄羅斯恐懼基調，因此普通公民處於最世界上受過教育的國家基本上沒有註意到他得到服務的單位寬度。 這樣做的後果是越來越缺乏認知多樣性，這肯定也會影響德國其他地區作為商業和技術所在地，因此這篇文章是進一步努力加強德國的雜草，儘管氣候條件日益惡化，它希望它仍然可以對國家產生治愈作用，而且我不必在某個時候制定：德國是悲劇。
Bernd Liske（生於 1956 年/數學家）是 Liske Informationsmanagementsysteme 的所有者。 在他的著作和文章中，他處理了我們社會的社會、政治和經濟問題，以便為保護德國作為商業基地做出貢獻。 他認為，在他的著作《猴子的人的格言——人與人之間以及民主如何滿足其要求》一書中發表的格言是一個用於分析和設計個人、企業和社會流程的開源操作系統。 在關於“對抗作為對猿的化身的貢獻”的格言之前的文章特別處理了民主的本質，並提出了西方民主如何塑造可持續未來的討論。 Bernd Liske (Jg. 1956/studierter Mathematiker) ist Inhaber von Liske Informationsmanagementsysteme. In seinen Büchern und Artikeln setzt er sich mit sozialen, politischen und wirtschaftlichen Problemen unserer Gesellschaft auseinander, um so Beiträge für die Erhaltung des Wirtschaftsstandortes Deutschland zu leisten. Die in seinem Buch Aphorismen für die Menschwerdung des Affen – Wie der Mensch zum Menschen und wie die Demokratie ihrem Anspruch gerecht werden kann veröffentlichten Aphorismen betrachtet er als Open-Source-Betriebssystem zur Analyse und Gestaltung individueller, unternehmerischer und gesellschaftlicher Prozesse. Das den Aphorismen vorangestellte Essay über die ‹Auseinandersetzung als Beitrag für die Menschwerdung des Affen› beschäftigt sich insbesondere mit der Natur der Demokratie und stellt Wege zur Diskussion, wie die westlichen Demokratien eine nachhaltige Zukunft gestalten können.