注意 這是一個非官方的翻譯，並且由於德語和英語之間無法克服的語言差異而包含錯誤。
“文明” 社會的基石之一是我們大力支持個人和社會自由。 儘管我們認為自己是自由的，但我們真的嗎？ 我們如何定義自由？
是的，我們可以自由地去任何我們想去的地方，做任何我們想做的事，但要遵守社會法律和/或宗教限制。
是的，我們可以自由地旅行、更換伴侶、換工作、追求名利等等。我們中的很多人會說：“所以，這就是自由！ 人們還想要什麼？” 然而，我認為這種在我們無休止的尋找和四處尋找中如此表現出來的過度不安，反映了我們內心缺乏自我認知以及隨之而來的內心自由的缺乏！ 我們無休止地尋求在地平線上獲得幸福的海市蜃樓，只要我們能到達那裡……但我們從來沒有這樣做過，因為它不在那裡，它就在我們內心。
不幸的是，我們仍然普遍對我們的內心生活、我們的內在存在和我們的內在意識知之甚少。
內在自由的概念是一個幾乎沒有任何社會認可的概念，但它對我們對生活的外在滿足感和幸福感影響最大。 的確，如果我們沒有內在的自由，我們怎麼能真正地獲得外在的自由呢？
我們未經檢驗的信念和假設使我們束縛。
以下摘自 Billy’s Om，Canon 43，第 156-170 行進一步說明了這一點：
舉個例子：一隻狗在他的小屋前被拴了很多年，多年來他一直有被堅固的鏈條束縛和束縛的意識。
鎖鏈把他牢牢地鎖住，以至於他放棄了所有想要解放自己的嘗試，幾乎忘記了自己還有掙脫的力量。
158. 然而，有一天，鏈條中的一環磨損了，鏈條斷了，但由於他以囚犯的意識生活了這麼多年，他沒有試圖實現自由並逃跑。
整個世界突然展現在他面前，只要他意識到自己的力量就好了。相反，他繼續躺在他的小屋前，日復一日，渴望自由，但仍然是他自己的囚徒。有一天，一隻貓出現了，而那隻狗則飛速上升。通過貓的快速起飛，他追趕她，遠遠超出了鏈條的長度，鏈條一直束縛著他。
看啊，他突然被一種奇妙的自由所征服——他跑啊跑。茅屋和鎖鏈的牢籠突然消失並被遺忘，他擁有的只有自由。人就是這樣。因為千年傳統和假異端向他/她宣揚假神，他/她不再認識他或她自己。正如他/她對隱藏在他/她體內並被壓制的力量和能力一無所知。
意識和整個心態封鎖了人類的心靈，被俘虜，只能看到微弱的真光。當然，總有一天，人類在他/她的思想和感情中會比平時冒險一點，然後越來越遠。然後內在的光芒開始在他/她身上閃耀，此時他/她只捕捉到他/她真正內在本性的微小而短暫的一瞥。
正如 Billy 在第 158 行中所說：“……但由於他以囚犯的意識生活了這麼多年，他沒有試圖實現他的自由並逃跑”同樣適用於我們。 我們一直不知道自己缺乏意識，長期生活在焦慮、恐懼和不平衡之中，以至於我們沒有意識到我們實際上並不自由。
只要我們認為自己沒有力量，或者只要我們認為我們可以簡單地吃藥或接受治療，我們就無法逃脫或逃跑。 無論我們去哪裡，和誰在一起，做什麼工作，賺多少錢，我們都會帶著精神病。 精神科藥物的空前消費證明了失明的程度是我們很大程度上自我造成的不適的根本原因。
僅通過外在/物質世界的努力，不可能朝著內在的理解和自知的方向發展！ 這種努力只會帶來短暫的虛假緩解，直到我們內心的焦慮和失衡再次出現。
為了真正獲得自由，我們必須意識到並利用我們與生俱來的力量和能力。 這些力量和能力通常不會被調用，因為我們通常沒有意識到它們，並且期望通過將我們的意識保持在物質主義/感官軌蹟的基礎上，在社會期望的狹窄限制中度過我們的生活。
然而，我們所接受的這些結構確實是束縛我們的枷鎖。
正如比利所說，確實有一天，內在的內在之光將開始變得引人注目，我們的思想和感受開始冒險到更遠的地方，我們開始注意到我們內在的世界以及我們周圍的世界有更多的東西可以提供，所以還有更多值得學習的地方。
從長遠來看，這段旅程將不可避免地把我們帶到比我們現在面前的隱喻小木屋更遠的地方。
然而，這將比簡單地追逐一隻貓需要更多的工作！！