𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐮𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐧𝐜𝐨𝐧𝐬𝐜𝐢𝐨𝐮𝐬𝐧𝐞𝐬𝐬
𝖂𝖆𝖎𝖉 𝕯𝖆𝖚𝖉𝖎𝖊𝖗 的文章摘錄
𝖆𝖗𝖙𝖎𝖈𝖑𝖊 𝖊𝖝𝖈𝖊𝖗𝖕𝖙 𝖇𝖞 𝖂𝖆𝖎𝖉 𝕯𝖆𝖚𝖉𝖎𝖊𝖗
“這是一個非官方的中文翻譯” **注意由於德語，中文和英語之間無法克服的語言差異，此翻譯包含錯誤“𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐮𝐧𝐨𝐟𝐟𝐢𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐂𝐡𝐢𝐧𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐍.𝐁. 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐬𝐮𝐫𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐆𝐞𝐫𝐦𝐚𝐧, 𝐂𝐡𝐢𝐧𝐞𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡 **
直覺是一個拉丁詞，“𝐢𝐧𝐭𝐮𝐞𝐫𝐢”，意思是 “洞察力，即洞察力”。內觀。這種內在的觀點應該從直接的整體感官知覺的意義上來理解，而不是漫遊的觀察或抽象，即普遍化，即廣義的觀察和思考。與反思相反，直覺是，即基於意識的考慮，即檢查，一種能力，能夠在一個行為中以無意識-潛意識的方式 “有洞察力地” 理解整個事物及其四肢，例如，物體、情況、事件或任何事實的性質，以及連接的結構以及想像，看透和忽視一些東西。
因此，直覺意味著通過直接的無意識-潛意識洞察力、感知力和處理過程使某物變得可感知，將整個事物識別為一個真實的因素，並允許它成為有意識的關於真實事物的洞察力，作為一個直覺，作為物質意識中的一個有意識的因素。 因此，內在產生的直覺不是由可以執行的想法組成，而是基於認知的閃電般快速的因素，例如在存在危險時以閃電般的速度執行的行為，或來自對危險的認知。需要非常快速的行為和行動等等。 然而，從根本上說，直覺不等同於本能，因為這是完全不同的東西，它基於與生俱來的自然驅動力，通常基於對物種保護和自我保護的興趣。 直覺是一個有歧義的詞，因為它反映在這個詞的歷史意義中，
比如：
𝐚) 無意識地看到和感知事實 𝒂) 𝒖𝒏𝒄𝒐𝒏𝒔𝒄𝒊𝒐𝒖𝒔 𝒔𝒆𝒆𝒊𝒏𝒈 𝒂𝒏𝒅 𝒑𝒆𝒓𝒄𝒆𝒑𝒕𝒊𝒐𝒏 𝒐𝒇 𝒇𝒂𝒄𝒕𝒔
𝐛) 對狀態或情況等的理解的即時認知 𝒃) 𝒊𝒎𝒎𝒆𝒅𝒊𝒂𝒕𝒆 𝒄𝒐𝒈𝒏𝒊𝒕𝒊𝒐𝒏 𝒐𝒇 𝒕𝒉𝒆 𝒖𝒏𝒅𝒆𝒓𝒔𝒕𝒂𝒏𝒅𝒊𝒏𝒈 𝒐𝒇 𝒂 𝒔𝒕𝒂𝒕𝒆 𝒐𝒓 𝒔𝒊𝒕𝒖𝒂𝒕𝒊𝒐𝒏, 𝒆𝒕𝒄
𝐜) 用潛意識對潛意識進行直覺思考和處理 𝒄) 𝒊𝒏𝒕𝒖𝒊𝒕𝒊𝒗𝒆 𝒕𝒉𝒊𝒏𝒌𝒊𝒏𝒈 𝒂𝒏𝒅 𝒑𝒓𝒐𝒄𝒆𝒔𝒔𝒊𝒏𝒈 𝒐𝒇 𝒕𝒉𝒆 𝒖𝒏𝒄𝒐𝒏𝒔𝒄𝒊𝒐𝒖𝒔 𝒘𝒊𝒕𝒉 𝒕𝒉𝒆 𝒔𝒖𝒃𝒄𝒐𝒏𝒔𝒄𝒊𝒐𝒖𝒔
𝐝) 認識思想和感情等方面善惡的區別 𝒅) 𝒓𝒆𝒄𝒐𝒈𝒏𝒊𝒕𝒊𝒐𝒏 𝒐𝒇 𝒕𝒉𝒆 𝒅𝒊𝒇𝒇𝒆𝒓𝒆𝒏𝒄𝒆 𝒃𝒆𝒕𝒘𝒆𝒆𝒏 𝒈𝒐𝒐𝒅 𝒂𝒏𝒅 𝒆𝒗𝒊𝒍 𝒊𝒏 𝒕𝒉𝒆 𝒕𝒉𝒐𝒖𝒈𝒉𝒕𝒔 𝒂𝒏𝒅 𝒇𝒆𝒆𝒍𝒊𝒏𝒈𝒔, 𝒆𝒕𝒄
從科學的角度來看和考慮，據稱直覺的思想閃光及其感受和想像不能純粹用科學的方式進行理性解釋，因為假設這些 “就在那裡”，無法理解它們的創造，即 起源本身。然而，這是典型的 “科學智慧”，它建立在對事實的認識之上，因為整個事情當然可以得到解釋，但為此，某些認識是科學所缺乏的。絕對無知在心理學、精神分析和精神病學中普遍存在，例如，關於人類不僅具有潛意識，即 有潛意識，也有無意識，即 一種直接先於有意識和物質意識的無意識。
這種無意識可以比較理解為出現在意識之前的 “秘書”，它自主地接收和整理傳入的衝動和知覺，即。 事實，之後它以相應的形式提供 “預處理”，然後再將整體傳遞給有意識的物質意識。這種與潛意識不同的無意識，有能力以閃電般的速度感知人類內部和周圍出現的一切，而有意識的物質意識無法做到這一點，即因為它的感知速度比之前的無意識慢. 因此，因此，只有“秘書”才有可能，即 由於其極快的感知能力，無意識可以感知所有這些事物並以閃電般的速度處理它們，而由於其較低的感知速度，有意識的物質意識無法做到這一點。因此，無意識能夠以更快的速度接受衝動和知覺，並從中形成思想和感覺，並使一切生效，即 顯化，而不是有效的真實和自我意識的可能。所以它來了，例如，如果一個危險的情況，一個事件，一個情況或其他事情發生了，無意識的反應要快得多，並在一瞬間在精神上處理一切，而且對於真正的意識來說確實是無法確定的，因為這是不可能的以這種速度為自覺意識。
出於這個原因，經常會發生在某些情況下出現的感覺，這些感覺是由無意識思想的快速連續產生的，而不是由有意識的思想首先產生的，因為通常是這種情況。這意味著，在正常情況下，從來沒有像錯誤地假設和聲稱的那樣，首先產生感受，然後從中產生思想，而是只有首先通過有意識的思想，才會產生感受。現在，如果感覺似乎首先出現，然後才出現有意識的想法，那麼這又回到了一個事實，即無意識，即。先於真實意識的無意識以閃電般的順序執行了思維過程，然後觸發了真實的感受，而真實的感受又被真實意識有意識地感知到。 沒有無意識的感覺，只有那些也被有意識地感知到的感覺。在這個瞬間發生的過程中，有意識的，即 真正的意識不會察覺到它之前的無意識的思維過程，然後在不了解事實的情況下，導致假設首先出現感覺，然後才會出現思想。從基於意識的角度來看和考慮，直覺會產生行動收益，直覺會回到無意識思想世界的許多因素。在直覺過程中，對案件、行為、行動、情況或事件或問題等產生即時且非常快速的反應，以及基於思想-感覺或心理-基於或物理過程。
例如，如果由於某種情況，人類陷入深深的恐懼或焦慮，並且通過他/她的無意識反應，即 在無意識中，相應的感覺被建立起來，然後滲透到意識中，可以說，通過意識，他/她完全沉浸在他/她的思想和感覺中。在這種情況下，他/她實際上就是他/她的焦慮和行為或他/她的恐懼以及他/她的想法和感受。 它也常常憑直覺出現，突然間，正確的知識滲透到意識中，以及如何在案例、情況或某些事件中正確地採取行動。通過直覺可以將某物、事物、問題、情況、事件、評估； 一種思想-情感-衝動或一種行為方式等等，都會在一瞬間得到正確的評價。 在這種情況下，直覺通常被理解為一閃而過的想法，它基於無意識的過程，即。在真正的意識之前出現的無意識，並且沒有有意識的反思，即。沒有事先考慮。而這個因素稱為無意識或無意識，因為它的存在不受自覺意識的影響，只是因為它的活動也沒有被感知。關於直覺的產生和起源，整個事情都可以按照靈性的教義用簡單易懂的方式很好地解釋：一種直覺，以閃現思維和閃現認知等形式出現。似乎有一個特定的發展過程，人類，即。然而，他/她的自我意識的真實意識並沒有意識到。直覺的全部發生，是基於先於人類有意識意識的無意識，它不能等同於潛意識，是自主運作的。這意味著，當通過無意識做出瞬間感知時，這個（無意識）——人類的無意識和不可察覺的——與更深層次的潛意識溝通並與之一起工作。通過無意識與更深層潛意識的這種合作，一切都在極快的連續過程中得到處理和澄清，事實上，因為一切都必須以極快的速度發生，所以它不能被有意識地感知或被意識澄清，例如。 是突然出現的問題，恐慌或突然出現的事件或情況的情況。
因此，無意識，即 無意識先於實際意識，與潛意識一起自主工作，並以無意識和不可察覺的方式為人類工作。 因此，潛意識利用潛意識中存儲的知識衝動創造解決方案並帶來結果，這些結果被認為是直覺的第一想法以及閃現的想法、想像或感覺，即 作為各種形式的直覺，然而，這些直覺不是通過有意識地控制的思維過程而發生的，而是僅憑直覺發生的。由此產生的行為和行動，也被人類稱為“基於本能的”。
整個事情在這方面增強了意識意識的能力，它在感知和處理能力方面變得越來越快，這反過來又導致前面的“秘書”，即。無意識，即 無意識在感知和處理方面變得更快，因為在這方面它總是必須在速度上優於真實意識。這種快速思考、快速評估和快速行動的練習是有效的訓練，通過它也可以促進直覺能力和大腦活動，並發生警覺的意識活動。這是一種發展形式，也就是說，可以說，通過這種方式，也可以贏得 “更高意識” 的狀態。如果達到了一個高水平，那麼直覺也可以在一定程度上被引導，實際上在明智的情況下，所獲得的生活知識是基於思想感受的，被潛意識說出、感知和記錄，以便將它與潛意識結合起來並使用它。如果發生這種情況，即無意識與潛意識聯繫起來，即 因此，潛意識的邏輯方面是從其全部知識和存儲庫中的衝動中形成的，然後將整體表達為直覺。當然，這是胡說八道，例如，如果它是密宗所聲稱的，那麼通過整個事情，它可以無縫地傳遞到所謂的通靈中，即 有意識地與靈性存在（靈魂）或外星人接觸，因為任何此類和智慧的通靈都是不可能的，也與所謂的靈性接觸，即 靈體。 這種胡言亂語對應於一種想像，即 一種錯覺，只是使具有錯覺的深奧、神秘、宗教和宗派形式的人類從中墮落，因為在這方面，他們由於錯覺信念而無法進行理性的思考和感受，或者由於暗示性的宗派暗示而失去了這種能力，由於懶惰或疏忽。在口語和文學中，各種同義詞被用於直覺，例如第一想法、閃現、直覺、本能、意外發現、第六感、靈感、靈敏的嗅覺和 “腦電波” 等，儘管這些名稱中有幾個靈感、第六感、好鼻子、機緣巧合，這些根本上是要用其他價值來表達的。