as far as consciousness, personality, and character are concerned
世俗的心理學和哲學仍然沒有實現，就像他們還沒有對意識、人格和性格的價值所理解的東西有任何洞察力一樣。 因此，他們仍然不知道人的性格不是人格的組成部分，也沒有融入人格。 不幸的是，自遠古以來各種哲學和心理學流派在這方面錯誤地發明和“教導”，並且今天仍在教導的東西是錯誤的，並且對應於無與倫比的錯誤學說。 而這是以假設或未經證實的假設、陳述、意見、直覺、假設和推測的形式出現的發明的人類產品的結果，它錯誤地聲稱是正確的和正確的，儘管它從根本上是錯誤的。 與此同時，恰恰相反，恰恰是真正真實的東西，甚至沒有從觀念的角度來考慮事實，因此，陷入假設的心理學和哲學科學強烈否認對什麼是意識的任何真實解釋， 個性和性格有效地是。 那麼對於這些在人身上是如何建立起來的，以什麼方式創造出來的，他們也只是堅持那些一直被傳播為錯誤教義的東西。 由於他們的無知和無知，心理學和哲學痙攣地否認真實的現實，並試圖通過強加他們對假設的信念來壓制真實的真理。 自從心理學在 19 世紀取得突破以來，這種做法尤為強烈，因此，從那時起，關於人類的意識、人格和性格的真正含義的假設就被錯誤地定義和誤導了。 ，以及它們是如何產生的，通過什麼方式產生的，以及它們將走向何方。
一如既往，心理學和哲學試圖將科學的所有假設呈現為有效的知識，即使在許多情況下沒有有效的真實發現，而只是由於假設或假設而導致的錯誤解釋形式，這 往往要經過幾十年甚至上百年的“修煉”，才能證明是對是錯。 然而，在整個這段時間裡，一件事的正確性一直被頑固地斷言，儘管它只對應於一個假設，就正確性而言，它可以對應於概率，也可以對應於不可能。 然而，基本上，假設者通過似是而非的和據稱合乎邏輯的陳述來否認這一點，以掩蓋他們的無知和缺乏理解。 一個錯誤的陳述，實際上只是基於一個完全錯誤的和虛構的假設，然而它導致了信念並相應地被制定，然而仍然存在並且僅對應於一個未經證實的假設，推測，並且恰恰是一個假設，嘗試是 使人聯想到有效性以驗證其正確性，據此它應該看起來合適並被宣佈為正確。
哲學和心理學在很久很久以前就出現了，在遙遠的過去，整個事情可以追溯到原始時代第一個有思想的人類，當時第一批原始人類具備了最初的思維方式。 這一點，雖然今天的心理學只有很短的歷史，正式始於 19 世紀，儘管這門學科能夠從早期心理學的根源中發展出來，而早期心理學從原始人類的出現到現在已經發展了數百萬年 這一天，正如我提到的，可以追溯到過去，但今天被“加冕”為一門公認的科學，如果通過了碩士學位，則作為具有學士學位的專業頭銜。
自遠古以來，在當今“現代”時代流傳的關於意識和人格定義的哲學和心理學錯誤和誤導性假設一直困擾著人類的大腦，特別是在與心理學和哲學相關的方面。 這已經產生了影響深遠和更加奇怪的假設和奇思妙想，這些假設和奇思妙想的花朵不會更具誤導性，“解釋”了現實中沒有的東西，或者實際上不同於所有“解釋”，呈現和“ 明白’。
好吧，事實是自遠古以來人們就一直在處理心理問題，尤其是自 19 世紀以來以科學的方式，儘管這門科學本身還很年輕，而且只是在人們開始對人類的構成進行科學探索時才開始 存在於他們的最深處。 因此，雖然心理學的悠久歷史可以追溯到遙遠的過去，直到第一個人出現，但自 19 世紀建立科學基礎以來，科學記憶研究開始，以及數百萬年後的 原始時代，當第一批原始人類處理第一個心理學問題但還沒有絲毫的心理學概念時。
現在，當假設或假設以聲明的形式被表述為合乎邏輯時，儘管它只是一個假設，甚至是一種病態條件下的誤導和扭曲的幻想，就像相信上帝創造者的情況一樣，那麼 這非但不能證明、無法驗證，而且明明是妄想，不能明理明理，卻適合於無意識地造成各種自欺欺人的景象和現象， 通過妄想的信念同樣通過自欺欺人被想像和解釋為真實和真實的。 這是因為，通過信仰的迷惑，有效的真實現實不再被認可，更不用說對真理獲得必要的理解了，而且在這方面——因為到目前為止所說的一切都是明確的 關於人的人格——關於人的人格由什麼組成以及由哪些因素構成的問題，在這方面假設了完全錯誤的預設並用於錯誤的判斷。
自古以來，無論是新老哲學家，還是當今最新的哲學家，都被徵求意見，毫無意義地鸚鵡學舌地把他們所幻想的人格因素一起幻想出來，而沒有抓住問題的癥結，理解人格的有效含義。 體現。 最新的哲學家和心理學家也只是在重複陳舊的錯誤學說，而沒有努力為自己找出真正的現實，最終找出人類的人格實際上是什麼，它不是什麼，它是什麼 是基於它是如何形成的，最重要的是，它是如何運作的，它與性格無關。
人格不是性格、行為及其評價的結果，正如整個世俗心理學和哲學所錯誤地假設和斷言的那樣，因為人格包括很多其他方面，由大量不同的個人和人類學基本特徵組成， 它在各個方面都決定了全面的人類。
綜合個性以其全部鮮明的獨特性和差異性，分別是存在的一切因素的對立性和對立性，構成了人的人格的有效基礎，它把人的意識表現為絕對的特殊性和唯一性。 心智可辨識並因此可確定的、特殊的、獨特的、僅自然地賦予心智理性的存在的所有許多因素使得人類有可能通過他自己的進化努力創造他自己的個性 ，這是獨一無二的，特殊的，獨特的，與另一個人的不同。
人格形成的人格因素的基本先決條件對應於某些存在類型的價值觀，每個人都必須從頭開始為自己制定，並且通過這些價值觀 – 如果所有價值觀都得到正確和進化的製定和闡述 – 他實施它們並將它們形成自己獨特的個性。 然而，這不僅需要簡單的發展，還需要健康的心理學訓練，因為由此形成了一個有效的個人人格圖景，對所討論的人來說是獨一無二的，從中浮現出個人情感和其他方面，與 非常不同的意義和效果等。一切都完全源於人類必須經歷並形成自己的個人價值觀的眾多不同類型的存在，然後根據經歷的數量和狀態對應於人格價值 結果。
人格發展所需的總數約100種，需要持續的、有意識的深思熟慮的發展和闡述，在基本終身學習的過程中不斷加強和發展人格。 然而，重要的是這種意識發展過程以及人格發展過程在多大程度上是以有意識的方式培養和實施的。 不幸的是，事實是自遠古以來，只有一小部分人有意識地努力發展他們的個性，培育它並發展他們的意識，而大多數人卻犯罪地忽視了發展這一至關重要的進化必要性， 平淡地生活，讓自己被志同道合的人民領袖驅使和剝削。
不幸的是，只有極少數地球人，出於個人和人類共同的利益，以及為了整個地球人類的福祉與和平以及進步，努力有意識地促進 一種極其重要的意識狀態的學習和發展，因此也是高質量的進化人格發展。 意識狀態和人格的遺漏或僅一半或部分發展不可避免地不僅會導致智力和理性方面的嚴重缺陷，而且首先會導致對智力的忽視 regard to Intelligentum 發展。 準確而明確地，以高度意識為條件的智力是決定智力、理性的決定性能量因素，因此也決定了把握、決定、評價和行動，以及整個自然、條件， 人格和價值及其對整個生活行為的影響，因此也關係到性格及其所有品質的建立和發展。 這明確且完全是個性的任務和工作，它通過品質的 77 價值發展成為現在的樣子，以便通過其所有發展獲得的價值創造具有所有品質的性格塊 – 與它們分離。 而這是根據人格本身從 77 個因素中以好的或壞的、最好的、半價值的或無效的方式發展出來的所有人格價值觀或人格非價值觀而發生的，這些人格沉積在性格中，而這在 轉向意識塊，然後以積極或消極的方式獨立行動，這取決於根據人格價值觀如何在意識中形成積極或消極的衝動，這些衝動被角色接受，並且， 根據其品質，對人的行為有獨立的影響，他將各自的性格品質置於運動中，並以積極或消極的方式將它們表現在外部。
需要進一步解釋的是，上述兩個高價值，即意識的發展和人格的發展，與性格或其任何品質沒有任何關係，因此性格既不形成意識也不形成人格 也沒有體現他們。 因此，意識和人格或人格態度和意識態度並不依賴於性格，因為基本上性格及其品質，以及由此產生的行為和行動，僅由必然獲得的意識狀態形成和塑造 以及從中發展出來的個性。 這是根據自然界為人格發展而賦予的所有不同類型的存在的邏輯處理和由此產生的發展而發生的，所有這些都必須在其許多單獨的內容價值中進行處理、發展和形成。
然而，如果所有這些高價值都沒有被有意識地處理，因此也沒有被有意識地發展和培養，那麼只有一種自然而然的神秘或難以被意識所接受，可以說，被隱藏起來，因此也是低級的、不精確的、隱晦的或模糊的人格 沒有明顯的特殊價值的發展發生了。 這對應於人格的低發展，正如秘密科學中所描述的那樣。 在其“奧術教學”中，也是人類人格識別的時刻。 這意味著——只要觀察另一個人的人具有清晰、準確的觀察能力以及必要的心理能力和知識——他就可以識別和掌握鄰人的人格狀態。 這一方面，還有一方面是他過去在人格發展的狀態上所付出的努力和努力，還有他會在多大程度上用他的努力和努力來發展他的人格。 現在和未來。
人的人格發展狀態體現了他的人格對一切事物的所有價值和非價值。 因此，低或高的人格狀態對應於消極或積極的事物，就像低或高的意識狀態不可避免地也會產生一樣，這也塑造了性格及其品質，這畢竟是性格和意識的產物。 這意味著，例如，一些負面或錯誤的東西，通過思想、情感和心理的過度衝動而有害——排斥和繞過人格和意識——對性格有直接影響，因為 沒有人格自己的思想、決定和行動過程可以發生。 相反，只會產生誤導和自我扼殺的灌輸，由於任何外部、環境或宗教的影響，這種灌輸會阻止和扼殺人類的任何獨立思考、決策和行動。 由於影響了他的信仰背信棄義，他沒有意識到這一點，所以他不假思索地盲目跟隨整個事情，從而表現出他無法控制的低級性格特徵和墮落等。 超過。 他通過不假思索地讓他在意識和無意識的所有控制之外形成的低本能在他體內攪動和冒泡來做到這一點，因為他忽視了他的意識和人格形成並且無法察覺他是通過外部控制的力量行事的 某種，因此無法進行任何個人控制和行動。
對於意識的發展和人格的形成所不可或缺的、必須使用的各種類型的存在，將在下面列出大部分，以便它們可以從下而上地計算出來。 意識的發展以及人格的發展，以便有意識地創造有價值的人格，然後可以根據所學知識用於良好和公正的生活。